وحين فرغ من إثبات هذه الدلائل أراد أن يبين أحوال المكلفين وأن فيهم منافقين، فقدم لذلك مقدمة وهي قوله: ﴿لقد أنزلنا آيات مبينات﴾. . [الغرض ها هنا توطئة مقدمة لما يجيء عقيبه من حال أهل النفاق والوفاق. . والحاصل أنه حكم أولا على بعضهم بالتولي، ثم صرح آخرا بأن الإيمان منتف عن جميعهم، ويجوز أن يراد بالفريق المتولي: رؤساء النفاق. . ﴿بل أولئك هم الظالمون﴾. . . لا يستطيعون الظلم في مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلذلك يأبون المحاكمة إليه إذا كان الحق عليهم] 515 ولما حكى سيرة المنافقين وما فعلوه أتبعه ذكر ما كان يجب أن يفعلوه ومعنى ﴿كان﴾: صح واستقام، أي لا ينبغي أن يكون قولهم إلا السمع والطاعة، عن ابن عباس: ﴿ومن يطع الله﴾ في فرائضه، ﴿ورسوله﴾ في سننه ﴿ويخش الله﴾ على ما مضى من ذنوبه، ﴿ويتقه﴾ فيما يستقبل من عمره ﴿فأولئك هم الفائزون﴾ وهذه آية جامعة لأسباب الفوز، وفقنا الله تعالى للعمل بها

48 - (وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 47 إظهار

49 - (وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ)

﴿مذعنين﴾ خاضعين مستسلمين.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 47 إظهار

50 - (أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)

﴿يحيف﴾ يجور ويظلم ويبغي

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 47 إظهار

51 - (إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)

﴿المفلحون﴾ الفائزون، المدركون لما طلبوا.

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 47 إظهار

52 - (وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 47 إظهار

53 - (وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُلْ لا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)

{وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُل لَّا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ {53) قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿54)﴾.

﴿وأقسموا﴾ وحلفوا.

﴿جهد أيمانهم﴾ مشددين مغلظين بالغين الغاية بأيمانهم التي حلفوها.

﴿ليخرجن﴾ للجهاد.