{فِي بُيُوتٍ 475 أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ {36) رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ 476 وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ 477 فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ {37) لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴿38)﴾

﴿في بيوت﴾ في مساجد.

﴿أذن الله﴾ أمر الله.

﴿ترفع﴾ تبنى وتطهر وتصان

﴿يسبح له فيها﴾ يصلى له في المساجد

﴿بالغدو﴾ وقت الغداة وهو الصبح وأول النهار إلى زوال الشمس عند الظهيرة.

﴿الآصال﴾ وقت الآصال جمع أصيل وهو من زوال الشمس حتى الصباح.

المهتدون المستنيرون بنور الله العلي الأعلى يذكرون الولي الحميد ويتلون كتابه، ويقيمون الصلاة بكرة وعشيا في بيوت أمر الله تعالى أن تبنى، ومساجد فضلها على سائر البقاع؛ والأكثرون على أن ﴿في بيوت﴾ راجع إلى المشكاة أو المصباح متعلق بهما أو بإحداهما قال ابن زيد: المصابيح في بيوت أذن الله أن ترفع اهـ. إذ المشكاة غالبا تكون في بيوت العبادة 478 أو المشكاة التي فيها مصباح إذا كانت في مثل هذه البيوت الرفيعة كانت أعظم، ﴿أذن الله أن ترفع﴾ أمر المعبود بحق سبحانه أن تبنى المساجد وتطهر، وإن الذكر فيها لأعظم أجرا، 479 وأن الصلاة فيها لتعدل عشرات أو مئات أو ألوفا في غيرها من الأماكن ﴿ويذكر فيها اسمه﴾ يحب ربنا أن نذكره في مساجده وأن نعمرها ذاكرين بأي من صيغ الذكر: تهليل أو تحميد أو استغفار أو دعاء أو صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وأفضل الذكر تلاوة القرآن الكريم، ﴿يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة﴾ يصلي لله تعالى في هذه المساجد بكرة وعشيا ففي الغداة يصلون الصبح، وحين يظهرون يصلون الظهر، فإذا دخل الأصيل صلوا العصر، ثم المغرب ثم العشاء، هؤلاء المصلون لا تشغلهم التجارة ولا البيع ولا يلهيانهم ولا يثنيانهم عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة.