هذه الآيات العشر المباركات نزلت في تبرئة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها من الإفك الذي رماها به زعيم المنفقين، وأخذ في ترديده بعض المسلمين، وورد في بيان ذلك أحاديث كثيرة صحيحة مشهورة منها ما رواه الإمام مسلم رحمه الله بسنده أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: كان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه: قالت عائشة: فأقرع بيننا في غزوة غزاها، فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك بعد ما أنزل الحجاب. فأنا أحمل في هودجي 231، وأنزل فيه مسيرنا 232 حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة وقفل 233، ودنونا 234 من المدينة آذن 235 ليلة بالرحيل، فقمت حين آذنوا بالرحيل، فمشيت حتى جاوزت الجيش، فلما قضيت من شأني أقبلت إلى الرحل فلمست صدري فإذا عقدي من جزع 236 ظفار 237 قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه 238. وأقبل الرهط 239 الذين كانوا يرحلون لي، فحملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون أني فيه، قالت: وكانت النساء إذ ذاك خفاف لم يهبلن 240 ولم يغشهن اللحم، إنما يأكلن العلقة 241 من الطعام، فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ورفعوه، وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا، فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش 242 فجئت منازلهم 243، وليس بها داع ولا مجيب، فتيممت 244 منزلي الذي كنت فيه، وظننت أن القوم سيفقدوني 245 فيرجعون إلي، فبينا 246 أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت، وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس 247 من وراء الجيش، فأدلج 248، فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم، فأتاني فعرفني حين رآني وقد كان يراني قبل أن يضرب الحجاب علي، فاستيقظت باسترجاعه 249 حين عرفني، فسترت وجهي بجلبابي، ووالله ما يكلمني كلمة، ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته فوطء على يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهر 250، فهلك من هلك في شأني وكان الذي تولى كبره عبد الله بن أبي ابن 251 سلول، فقدمنا المدينة، فاشتكيت حين قدمنا المدينة شهرا، والناس يفيضون في قول أهل الإفك ولا أشعر بشيء من ذلك، وهو يريبني 252 وفي وجعي أني لا أعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف 253 الذي كنت أرى منه حين أشتكي، إنما يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسلم، ثم يقول: " كيف تيكم " 254 فذلك يريبني ولا أشعر بالشر، حتى خرجت بعدما نقهت 255 وخرجت معي أم مسطح قبل المناصع 256 وهو متبرزنا، ولا نخرج إلا ليلا إلى ليل، وذلك قبل أن نتخذ الكنف 257 قريبا من بيوتنا، وأمرنا أمر العرب الأول في التنزه 258، وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا، فانطلقت أنا وأم مسطح وهي بنت أبي رهم بن المطلب بن عبد مناف، وأمها ابنة صخر بن عامر، خالة أبي بكر الصديق، وابنها مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب، فأقبلت أنا وبنت أبي رهم قبل 259 بيتي حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها 260 فقالت: تعس مسطح، فقلت لها: بئس ما قلت: أتسبين رجلا قد شهد بدرا قالت: أي هنتاه 261 أو لم تسمعي ما قال؟! قلت: وماذا قال؟ قالت: فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا إلى مرضي، فلما رجعت إلى بيتي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم قال: " كيف تيكم "؟ قلت: أتأذن لي أن آتي أبوي؟ قالت وأنا حينئذ أريد أن أتيقن الخبر من قبلهما، فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجئت أبوي فقلت لأمي: يا أمتاه
فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب) · الصفحة ١٣٤٨
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب)ص ١٣٤٨
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي