21.107-109

قوله تعالى: ﴿ ومآ أرسلناك إلا رحمة للعالمين ﴾ قال سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كان محمد صلى الله عليه وسلم رحمة لجميع الناس فمن آمن به وصدق به سعد، ومن لم يؤمن به سلم مما لحق الأمم من الخسف والغرق. وقال ابن زيد: أراد بالعالمين المؤمنين خاصة. قوله تعالى: ﴿ قل إنمآ يوحى إلي أنمآ إلهكم إله واحد ﴾ فلا يجوز الإشراك به. ﴿ فهل أنتم مسلمون ﴾ أي منقادون لتوحيد الله تعالى أي فأسلموا كقوله تعالى: «فهل أنتم منتهون» أي انتهوا. قوله تعالى: ﴿ فإن تولوا ﴾ أي إن أعرضوا عن الإسلام ﴿ فقل آذنتكم على سوآء ﴾ أي أعلمتكم على بيان أنا وإياكم حرب لا صلح بيننا كقوله تعالى:

وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سوآء

[الأنفال: 58] أي أعلمهم أنك نقضت العهد نقضا، أي استويت أنت وهم فليس لفريق عهد ملتزم في حق الفريق الآخر. وقال الزجاج: المعنى أعلمتكم بما يوحى إلي على استواء في العلم به، ولم أظهر لأحد شيئا كتمته عن غيره. ﴿ وإن أدري ﴾ «إن» نافية بمعنى «ما» أي وما أدري. ﴿ أقريب أم بعيد ما توعدون ﴾ يعني أجل يوم القيامة لا يدريه أحد لا نبي مرسل ولا ملك مقرب قاله ابن عباس. وقيل: آذنتكم بالحرب ولكني لا أدري متى يؤذن لي في محاربتكم.