٣٩٦٩ - حدّثنا (١) عُثْمَانُ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ شَيْبَةَ بْنِ نَعَامَة، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ، عَنْ فَاطِمَةَ الْكُبْرَى رضي الله عنهم قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "لِكُلِّ بَنِي أُمٍّ (٢) عَصَبةٌ (٣) يَنْتَمُونَ إِلَيْهِ إلَّا ولد فاطمة رضي الله عنها فأنا وليِّهُما وأنا عَصَبَتُهُمَا".
٣٩٦٩ - درجته:
ضعيف بهذا الإِسناد لأمرين:
١ - شيبة بن نَعَامة ضعيف كما تقدم.
٢ - حديث فاطمة بنت الحسين عن جدتها فاطمة الكبرى مرسل، فالحديث منقطع.
قال البوصيري (٣/ ٦٢/ب)، رواه أبو يعلى الموصلي، وله شاهد من حديث جابر رواه الحاكم.
وقال الهيثمي في المجمع (٩/ ١٧٦)، رواه الطبراني وأبو يعلى وفيه شيبة بن نعامة ولا يجوز الاحتجاج به.
تخريجه:
رواه الطبراني في الكبير (٢٢/ ٤٢٣: ١٠٤٢). في المراسيل، عن فاطمة رضي الله عنها، عن محمد بن عبد الله الحضرمي، عن عثمان بن أبي شيبة به، بنحوه. =
(١) مسند أبي يعلى (٦/ ١٦١: ٦٧٠٩)، وقال فيه: "لكل بني آدم".
(٢) في (عم): "بني آدم".
(٣) العَصَبَة محركة الذين يرثون الرجل عن كلالة من غير والد ولا ولد، وفي الفرائض كل من لم يكن له فريضة مسمّاة فهو عصبة إن بقي شيء بعد الفرض، ويقال لقوم الرجل الذين يتعصبون له عَصَبَة. والعُصبَة بالضم من الرجال والخيل والطير ما بين العشيرة إلى الأربعين كالعِصَابة.
(القاموس ١/ ١٠٩: ع ص ب).