٣٨٥٠ - [٢] وَقَالَ أَبُو يَعْلَى (١) (٢): حَدَّثَنَا سُفْيَانُ -هُوَ ابْنُ وَكِيعٍ- ثنا أَبِي، ثنا جَدِّي، هُوَ الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، عَنْ زِيَادِ بن علاقة.
فذكر مثله، إلى قوله -ﷺ-: فَأَسْلَمَ.
وَهَكَذَا أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ (٣)، عَنْ بِشْرِ (٤) بْنِ مُعَاذٍ (٥) عَنْ أَبِي عَوَانَةَ.
وَقَالَ: مَا رَوَى شَرِيكٌ إلَّا هَذَا الْحَدِيثَ وَآخَرَ، يَعْنِي الَّذِي ذكره مسدّد.
* هذا حديث صحيح.
٣٨٥٥ - [٢] درجته:
ضعيف من أجل سفيان بن وكيع، خلافًا لما قاله الحافظ.
قال البوصيري في الإِتحاف (٣/ق ٣٢ ب)، رواه مسدّد وأبو يعلى والبزار:
وقال: لا نعلم روى شريك إلَّا هذا وآخر. ورواه ابن حبّان في صحيحه مختصرًا. اهـ. وقال الهيثمي في المجمع (١٠/ ٣٦٠)، باب ليس أحد ينجيه عمله:
رواه الطبراني بأسانيد، ورجال أحدها رجال الصحيح.
تخريجه:
أخرجه ابن حبّان في صحيحه. انظر: الإِحسان باب من صفته وأخباره -ﷺ-، ذكر معونة الله جل وعلا لرسوله -ﷺ- على الشيطان (٨/ ١١٠: ٦٣٧٢)، عن بكر بن محمد بن عبد الوهاب، عَنْ بِشْرِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ به بالشطر الأول منه فقط. =
(١) لم أره في المطبوع.
(٢) في (سد): "مسدّد".
(٣) لم أقف عليه في كشف الأستار.
(٤) في (عم): "عن بشير".
(٥) بشر بن معاذ العقدي، صدوق. من العاشرة. انظر: التقريب (١/ ١٠١: ٧٤).