وكذلك يقال في أولئك الثُّلَّة من صحب النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - في قصة ذات أنواط فإنهم لما قالوا قولتهم لم يرتدوا ولم يستحل النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - دماءهم ولا أموالهم، قالوا: ففي هذا دلالة على أن قائل الكفر ليس بكافر ما دام أنه يتشهد الشهادتين ويصلي وما إِلى ذلك من خصائص الإسلام.

قوله: (يُدْلُونَ)

من الإدلاء، وهو ذكر الشيء على جهة تقرير له.