840 (134ورقة، فى القرن الرابع الهجرى)، الجلاوى بمراكش 708 (613هـ)، وطبع مرات عديدة فى مختلف البلاد الإسلامية، منها طبعة محمد فؤاد عبد الباقى فى جزءين بالقاهرة 1951، انظر: مجلة، 8، 5591/ 881 2رواية محمد بن الحسن الشيبانى (المتوفى 189هـ / 804م)، كوبريلى 461 (202ورقة، 565هـ)، سراى، أحمد الثالث 276 (135ورقة، 1067هـ)، رئيس الكتاب 274 (967هـ)، برلين 1144 (117ورقة، 1198هـ)، المتحف البريطانى 1590، مخطوطات شرقية 90 (151ورقة، 1130هـ)، محمود أفندى 499 (137ورقة، 1264هـ)، (المتحف الآسيوى ببطرسبورج المجموعة القوقازية 944، بشاور 268)، يوسف أغا بقونية 3823 (117ورقة، 1175هـ)، دار الكتب بالقاهرة 1/ 155حديث 439 (1145هـ)، 440 (490هـ)، جاريت 1138 (104ورقة)، رامبور 1/ 120، فقه 417416البنغال 162 (117ورقة، 933هـ)، بنگيبور 5/ 1/ 2رقم 122 (119ورقة، 1005هـ)، الحمزاوية بالرباط 30 (855هـ)، وطبع فى لوديانا 1876م وفى لكنو 1880م، وفى قازان 1909م، وفى القاهرة بتحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف.
3 - رواية سويد بن سعيد بن سهل الحدثانى (المولود حوالى 140هـ / 757م والمتوفى 240هـ / 854م، انظر: تاريخ بغداد للخطيب: 9/ 232228، والتهذيب لابن حجر 4/ 275272)، الظاهرية، حديث 360 (ناقص، 117ورقة، عليه سماع من سنة 429هـ انظر:،: / 384874 وفهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 111حيث ذكر خطأ برقم 261) 4رواية يحيى بن عبد الله بن بكير القرشى (عاش 154هـ / 771م 231هـ / 845م، انظر: تذكرة الحفاظ للذهبى 420، التهذيب لابن حجر 11/ 238237). وهذه الرواية كان يطلق عليها فى زمن متأخر تارة اسم: «موطأ الإمام المهدى» وتارة أخرى: «محاذى الموطأ». هذا العنوان الأخير وضع خطأ لمختصر ابن تومرت انظر بروكلمان ملحق 1/ 298رقم 1أالظاهرية، مجموع 43 (272ورقة، فى القرن الخامس الهجرى)، الجزائر 424 (145ورقة، 590هـ)، القرويين بفاس 181 (قبل 811هـ)، الكتانى بالرباط 524 (انظر: شاخت فى المصدر السابق: 490489)، الجلاوى بمراكش 1222 (87ورقة، 597هـ)، وطبع فى عليگره 1907هـ.
5 - رواية أبى عبد الله عبد الرحمن بن القاسم (المتوفى 191هـ / 806م). وهذه الرواية بقيت فى «الملخص» لعلى بن محمد بن خلف القابسى (المتوفى 403هـ / 1012م، انظر: رقم 31من هذا الفصل):
عارف حكمت بالمدينة 35 (انظر:: 09/ 6391/ 901.)
6 - رواية أبى مصعب أحمد بن أبى بكر الزّهرى (المتوفى 242هـ / 856م) الظاهرية مجموع 63/ 15 (قطعة من 182أ 189ب، فى القرن السابع الهجرى)، فى هذه الرواية «جزء فيه ثلاثة عشر حديثا موافقة من موطأ أبى مصعب»: الظاهرية، مجموع 52 (من 6158أ، فى القرن الثامن الهجرى).