أما بخصوص القطع الباقية من هذا الكتاب فالملاحظ أن البخارى لم يستخدم «الموطأ» مباشرة وإنما أفاد من المصادر التى نقلت عنه (انظر:، .. 06) وبخاصة اللوحة الملحقة بذلك البحث (ص 317305).

ومن الروايات العديدة للموطأ يوجد فى الوقت الحاضر ثلاث روايات كاملة ورواية غير كاملة، كما توجد بعض روايات لا تضم إلا قطعا منه:

1 - رواية يحيى بن يحيى بن كثير المصمودى (المتوفى 234هـ / 848م فى قرطبة)، برلين 1143 (152 ورقة، حوالى 700هـ)، باريس 675 (154ورقة، 726هـ)، 676 (قطعة، 26ورقة، فى القرن الثامن الهجرى)، 677 (171ورقة، 1198هـ)، 678 (195ورقة، 1191هـ)، 4538 (110ورقة، 596هـ)، 5404 (139ورقة، فى القرن الثالث عشر الهجرى) (¬142)، الزيتونة بتونس 2/ 217206، رقم 1051 (194ورقة، 1196هـ)، 1052 (194ورقة، 1193هـ)، المكتبة العامة بالرباط، ليفى بروفنسال 18 21 (أربع نسخ حديثة، انظر أيضا: فهرس 1/ 80، القرويين بفاس 165 (628هـ)، 605 (502هـ انظر::. 1/ 272. وانظر أيضا: الفاسى فى مجلة معهد المخطوطات العربية 5/ 1959/ 12)، سليم أغا 241 (¬143) (143ورقة، 1126هـ)، بنگيبور 5/ 1/ 121 (420ورقة، 1233هـ) (¬144)، الجزائر 421 (167ورقة، 1186هـ)، 422، 423 (¬145) (485ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، تلمسان 19، 20، رامبور 1/ 120فقه رقم 415، (طنجة الجامع الأعظم 5/ 50) ولى الدين 861 (247ورقة، 643هـ)، نور عثمانية 1276 (241ورقة، فى القرن العاشر الهجرى)، 1277 (171ورقة، 1162هـ)، فاتح 1207 (340ورقة، 1111هـ)، 1208 (86ورقة، 1141هـ)، 1209 (205ورقة، 785هـ)، عاطف 632 (343ورقة)، مكتبة جامعة إستنبول 4317 (548هـ)، راغب 357 (236ورقة، 1163هـ)، شهيد على 588 (990هـ)، 589 (986هـ)، جار الله 428 (802هـ)، أسعد أفندى 449 (188ورقة)، حكيم أوغلى 289 (273ورقة، 1111هـ)، سراى أحمد الثالث 275 (239ورقة، 546هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 111، انظر: فهرس 2/ 13)، سراى، مدينة 103 (فى القرن العاشر الهجرى)، صائب بأنقرة 2180/ 1 (فى القرن الخامس الهجرى)، تشستربيتى 3001 (الثلث الأخير من المخطوطة، 277هـ)، باريس 5465، 5729 (انظر:

فايدا 517)، الأزهر 1/ 629626 (34نسخة)، بلدية الإسكندرية 2151د (1079هـ)، الرباط