تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يذكر من بين رواته أحمد بن على الهائم (انظر: تاريخ بغداد 9/ 194، سبق ذكره، ص 503) وقيل: إن ديوانه، الذى عمله بنفسه، (انظر: اليتيمة 2/ 117، 119)، وأنشده، وباعه منسوخا (انظر: تاريخ بغداد 9/ 194)، كان 300ورقة (انظر: ابن النديم 169، وذكر ياقوت، فى: ارشاد الأريب 4/ 227، أنه كان فى

مجلدين)، وعمله على الحروف أحد معاصرى ابن النديم (169)، وقد وصلت إلينا أيضا صنعة للديوان غير مرتبة على الحروف.

المخطوطات: لاله لى 1745 (138ورقة، من القرن الحادى عشر الهجرى، انظر: أ. رشر فى)، 7: 3191/ 99 دار الكتب بالقاهرة، أدب 416 (نسخ فى 1297هـ، انظر: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 132)، نسخة عنه بالدار، أدب 7297 (179ورقة، نسخت فى 1349هـ، انظر الفهرس طبعة ثانية 3/ 140)، مكتبة الفاضل الشبيبى بالعراق (انظر: أعيان الشيعة، للعاملى 34/ 102)، عارف حكمت بالمدينة المنورة، دواوين 196 (نحو 150ورقة، نسخ فى 1238هـ)، ملك بطهران 5483 (76ورقة، نسخ فى 1292هـ، راجع: مجلة معهد المخطوطات العربية 6/ 1960/ 76)، تشستربيتى 3535 (الجزء الأول، 94ورقة، نسخ فى 527هـ) بودليانا بأكسفورد، 174/ 2 (قطعة من الجزء الأول، الورقة 8050، انظر: يورى، ص 268، رقم 1298)، برلين 7587 (79ورقة، نسخ نحو سنة 1100هـ)، باريس 3098/ 2 (الورقة 132ب 190ب، من القرن العاشر الهجرى، انظر: قايدا 305)، نشر فى القاهرة 1355على مخطوطين بالقاهرة (نسختين لتيمور والبارودى)، ويعدّ حبيب حسين الحسنى (بغداد) نشرة جديدة، انظر گورگيس عواد، مشاركات العراق فى نشر التراث العربى، بغداد 1969، ص 86.

وثمة قصائد عديدة، لا توجد فى الديوان المطبوع، قد أدرجت فى: أعيان الشيعة. وقصيدته التى وجهها إلى أبى إسحاق الصابئ، يشكو فيها من الخالديّين، لا تزال موجودة فى: جمهرة الإسلام (الورقة 182أ 183أ، 50بيتا، راجع: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 33/ 1958/ 13).

2 «كتاب المحبّ والمحبوب والمشموم والمشروب» (انظر: إرشاد الأريب، لياقوت 4/ 227، وفيات الأعيان، لابن خلكان 1/ 252، كشف الظنون 1611)، وهو منتخب من أبيات للشعراء المحدّثين، يوجد مخطوطا فى: فينا 359 (220ورقة، نسخ فى 1015هـ، وذكر شولر.، بجيسن، أن المخطوط عبارة عن اختيارات من الشعراء المحدّثين، ومنسوب إلى شخص يسمى الموصلى)، ليدن، مخطوطات شرقية 559 (228ورقة، نسخ فى 646هـ، انظر: فورهوف 226).

3 «كتاب الدّيّرة»، ذكره ياقوت فى: إرشاد الأريب 4/ 227، وابن خلكان 1/ 253.

الخالديّان

انظر فى الأخوين أبى عثمان سعيد بن هاشم الخالدى (المتوفى نحو سنة

400/ 1010) وأبى بكر محمد (المتوفى نحو سنة 380/ 990): تاريخ التراث العربى، 383283 ويضاف:

تاريخ التراث العربي · الصفحة ٢١٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ التراث العربيص ٢١٣٩