أُوذُوا: مثل "كُذِّبُوا".
* وفي جملة "أُوذُوا" أربعة أوجه (1):
1 - معطوفة على جملة "كُذِّبَتْ"، أي: كذبت الرسل وأوذوا.
2 - معطوفة على جملة "فَصَبَرُوا"، أي: فصبروا وأوذوا.
3 - معطوفة على جملة "كُذِّبُوا"، وتكون داخلة في حلة الحرف المصدري، أي: فصبروا على تكذيبهم وإيذائهم.
4 - استئنافيّة، ويكون الوقف على "مَا كُذِّبُوا".
والوجه الأول عندنا أظهر.
حَتَّى: حرف غاية وجر. أَتَاهُمْ: فعل ماض مبني على الفتح المقدر (أتى)، والهاء: في محل نصب مفعول به، والميم: للجمع. نَصْرُنَا: فاعل مرفوع مصدر مضاف لفاعله، ومفعوله محذوف، أي: نصرنا إياهم.
والمصدر المؤوَّل: "أَتَاهُمْ نَصْرُنَا" في محل جَرّ بـ "حَتَّى"، والجارّ والمجرور متعلّقان (2) بـ:
1 - "فَصَبَرُوا"، أي: كأن غاية صبرهم نصر اللَّه إياهم.
2 - "فَصَبَرُوا وَأُوذُوا" إن جعلنا جملة "أُوذُوا" معطوفة على جملة "فَصَبَرُوا".
3 - وإن جعلنا "أُوذُوا" معطوفًا على "كُذِّبَتْ" تعلّق بالثلاثة، أي: كانت "حَتَّى" غاية للثلاثة "كُذِّبَتْ" و"فَصَبَرُوا" و"أُوذُوا".
* وجملة "أَتَاهُمْ" لا محل لها، صلة الموصول الحرفي (أن).
وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ:
وَلَا: الواو: عاطفة، ولَا: نافية للجنس. مُبَدِّلَ: اسم "لَا" مبني على الفتح
(1) البحر المحيط 4/ 112، والدر المصون 3/ 49، والعكبري/ 491، والفريد 2/ 142، وحاشية الجمل 2/ 23، وحاشية الشهاب 4/ 52، وتفسير أبي السعود 2/ 143.
(2) انظر الدر المصون 3/ 49، والعكبري/ 491، والفريد 2/ 142، وحاشية الجمل 2/ 24.
الجزء: 7 - الصفحة: 160