﴿قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ (50)﴾

قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ:

قُلْ: فعل أمر، والفاعل "أنت". لَا أَقُولُ: لَا: نافية، و"أَقُولُ" فعل مضارع مرفوع، والفاعل (أنا). لَكُمْ: اللام: حرف جَرّ، والكاف: في محل جَرّ، وهما متعلّقان بـ "أَقُولُ". عِنْدِي: ظرف مكان منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، متعلّق بمحذوف خبر مقدم، والياء: في محل جَرٍّ مضاف إليه. خَزَائِنُ: مبتدأ مؤخّر مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

* وجملة "قُلْ" لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة "لَا أَقُولُ. . . " في محل نصب مقول القول الأول.

* وجملة "عِنْدِي خَزَائِنُ. . . " في محل نصب مقول القول الثاني.

وَلَا أَعْلَمُ: مثل "لَا أَقُولُ"، والواو: عاطفة. الْغَيْبَ: مفعول به منصوب.

* وفي جملة "لَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ" وجهان (1):

1 - العطف على جملة "عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ" فتكون من جملة المقول، أي: لا أقول لكم هذا القول وهذا القول.

2 - العطف على جملة "لَا أَقُولُ"، فهي في حيز معمول "قُلْ"، وهذا ما أخذ به أبو حيان.

وَلَا أَقُولْ لَكُمْ: مثل سابقها. إِنِّي: إِنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ، والياء: في محل نصب اسمه. مَلَكٌ: خبر "إِنَّ" مرفوع.

* وجملة "وَلَا أَقُولْ لَكُمْ" في محل نصب معطوفة على جملة "لَا أَقُولُ" الأولى.