* وجملة "يَجْحَدُونَ" في محل رفع خبر "لَكِنَّ".
* وجملة "وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ. . . " لا محل لها؛ معطوفة على الاستئنافية قبلها.
﴿وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ (34)﴾
وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا:
وَلَقَدْ: الواو: عاطفة، واللام: لقسم مقدر أو أنها للابتداء على ما عند أبي حيان، وقَدْ: للتحقيق. كُذِّبَتَ: فعل ماض مبني للمفعول، والتاء: للتأنيث.
رُسُلٌ: نائب عن الفاعل مرفوع. مِنْ قَبْلِكَ: جارّ ومجرور متعلَّقان بـ "كُذِّبَتَ" (1)، والكاف: في محل جَرّ مضاف إليه. وأجاز أبو السعود تعليقهما بصفة لـ "رُسُلٌ". فَصَبَرُوا: الفاء: عاطفة، وصَبَرُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة "قَدْ كُذِّبَتَ رُسُلٌ. . . " لا محل لها؛ جواب قسم مقدَّر.
* وجملة القسم المقدَّرة لا محل لها، معطوفة على الاستئنافية في الآية السابقة.
* وجملة "صَبَرُوا" لا محل لها؛ معطوفة على جملة جواب القسم.
عَلَى: حرف جَرّ. مَا كُذِّبُوا: مَا: مصدرية، وكُذِّبُوا: فعل ماض مبني للمفعول والواو: في محل رفع نائب فاعل، والمصدر المؤوَّل "مَا كُذِّبُوا" في محل جَرّ بـ "عَلَى" متعلّق بـ "صَبَرُوا".
* وجملة "كُذِّبُوا" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
وَأُوذُوا: الواو: فيها وجهان:
1 - عاطفة.
2 - استئنافيَّة.
(1) الدر المصون 3/ 48، والفريد 2/ 142، والعكبري/ 491، وتفسير أبي السعود 2/ 143. ولا يجوز التعليق هنا بـ "الرسل"؛ لأن الرسل جثة، و"من قبلك" زمان، والزمان لا توصف به الجثة.
الجزء: 7 - الصفحة: 159