1 - بـ "وَكِيلٍ".

2 - بحال محذوفة من "بِوَكِيلٍ" عند من يجيز تقديم الحال على صاحبها المجرور بالحرف.

بِوَكِيلٍ: الباء: حرف جَرّ زائد، و"وَكِيل" مجرور لفظًا منصوب محلًا خبر ليس.

* وجملة "لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ" في محل نصب مقول القول.

﴿لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (67)﴾

لِكُلِّ: جارّ ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدّم. نَبَإٍ: مضاف إليه مجرور.

مُسْتَقَرٌّ: فيه وجهان (1):

1 - مبتدأ مؤخّر مرفوع.

2 - فاعل بالجارّ والمجرور عند الأخفش.

وهو اسم مصدر بمعنى الاستقرار، أو المكان أو الزمان. أو هو مصدر ميمي بمعنى الاستقرار.

* وجملة "لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ" لا محل لها؛ استئنافيّة.

وَسَوْفَ: الواو: استئنافيّة و"سَوْفَ" حرف استقبال. تَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "تَعْلَمُونَ": لا محل لها، استئنافيّة.

﴿وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (68)﴾

وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ:

وَإِذَا: الواو: استئنافيّة، وإِذَا: ظرفية شرطية مبنية في محل نصب، متعلّقة بجوابها "أَعْرِضْ"، أي: أعرض عنهم في هذا الوقت.