اللَّهُ: لفظ الجلالة خبر مرفوع.

* وجملة "ذَلِكُمُ اللَّهُ" لا محل لها؛ استئنافيَّة.

فَأَنَّى: الفاء: عاطفة أو واقعة في جواب شرط مقدّر. و"أَنَّى" اسم استفهام مبني بمعنى "كيف" في محل نصب حال من نائب فاعل "تُؤْفَكُونَ".

تُؤْفَكُونَ: فعل مضارع مرفوع مبني للمفعول، والواو: في محل رفع نائب فاعل.

* وجملة "تُؤْفَكُونَ" فيها وجهان:

1 - لا محل لها؛ معطوفة على الاستئنافية قبلها.

2 - جواب شرط مقدّر؛ أي: إن بدا لكم بيان قدرة اللَّه فأنّى تؤفكون، وهي في محل جزم إن قدرنا الشرط جازمًا، ولا محل لها إن قدرناه غير جازم.

﴿فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (96)﴾

فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا:

فَالِقُ: خبر لمبتدأ محذوف، أي: "هو فالق". الْإِصْبَاحِ: مثل "الْحَبِّ" في الآية السابقة.

* وجملة " [هو] فَالِقُ. . . " لا محل لها استئنافيَّة.

وَجَعَلَ: الواو: عاطفة، و"جَعَلَ" ماض فاعله (هو). اللَّيْلَ: مفعول به أول منصوب. سَكَنًا: فيه وجهان:

1 - مفعول به ثان منصوب إن كانت "جَعَلَ" بمعنى "صيّر".

2 - حال منصوبة، إن كانت "جَعَلَ" بمعنى "خلق".

* وجملة "جَعَلَ اللَّيْلَ. . . " معطوفة على جملة "فَالِقُ الْإِصْبَاحِ" لا محل لها.

وَالشَّمْسَ: الواو: عاطفة، وفي "الشَّمْسَ" وجهان:

1 - معطوف على "اللَّيْلَ".

الجزء: 7 - الصفحة: 281