1 - بـ "تَجْرِي" وهو الوجه الأرجح.
2 - بمحذوف حال من فاعل "تَجْرِي"؛ أي: وهي من تحتهم.
3 - مفعول به ثان لـ "جعل"، و"تَجْرِي" على هذا حال من الضمير في الجار. وهو وجه ضعيف.
4 - بمحذوف حال من "الْأَنْهَارَ"، و"تَجْرِي" حال من الضمير المستكن فيه.
وفيه ضعف أيضًا.
فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ:
فَأَهْلَكْنَاهُمْ: الفاء: عاطفة، و"أَهْلَكْنَا" مثل الأول، والهاء: في محل نصب مفعول به.
* والجملة معطوفة على جملة استئنافيّة مقدّرة، أي: كفروا فأهلكناهم.
بِذُنُوبِهِمْ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "أَهْلَكْنَا"، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه، والباء: سببية. وَأَنْشَأْنَا: مثل: "فَأَهْلَكْنَاهُمْ". مِنْ بَعْدِهِمْ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "أَنْشَأْنَا (1) "، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه. قَرْنًا: مفعول به منصوب. آخَرينَ: صفة لـ "قَرْن"؛ لأنه اسم جمع نحو: قوم ورهط، فلذلك لوحظ معناه. وعلامة النصب الياء.
ومن قال: إنه الزمان قدّر مضافًا؛ أي: أهل قرن آخرين.
* وجملة "أَنْشَأْنَا. . . " معطوفة على جملة "أهلكنا"، فلها حكمها.
﴿وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ (7)﴾
وَلَوْ: الواو: استئنافيّة، و"لَوْ" حرف شرط غير جازم.
نَزَّلْنَا: مثل "أَهْلَكْنَا" في الآية السابقة. عَلَيْكَ: على حرف جَرّ، والكاف: في محل جَرّ، وهما متعلّقان بـ "نَزَّلْنَا". كِتَابًا (2): مفعول به منصوب.
(1) لا يجوز أن يتعلق بمحذوف حال من قرن؛ لأنه ظرف زمان. انظر العكبري/ 482.
(2) المراد بالكتاب هنا: المكتوب في الصحيفة لا نفس الصحيفة على ما أورد أبو البقاء =
الجزء: 7 - الصفحة: 114