وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ: مبتدأ وخبر متعدد. وقد تقدم إعراب نظيره تفصيلًا في الآية 137 من سورة البقرة.

﴿وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (116)﴾

وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ:

وَإِنْ تُطِعْ:

الواو: استئنافيَّة. إِن: حرف شرط جازم. تُطِعْ: فعل الشرط مضارع مجزوم، وعلامة جزمه السكون، فهو فعل الشرط. وفاعله مستتر وجوبًا تقديره: (أنت).

أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ:

أَكْثَرَ: مفعول به منصوب. مَنْ: موصول في محل جر بالإضافة.

فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلق باستقرار محذوف جملةِ الصلة، والتقدير: أكثر من استقر في الأرض.

يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ:

يُضِلُّوكَ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، فهو جواب الشرط. والواو: في محل رفع فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول به.

عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ: عَن سَبِيلِ: جار ومجرور متعلق بـ "يُضِلّ". ولفظ الجلالة مجرور بالإضافة.

إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ:

إِن: حرف نفي بمعنى "مَا". يَتَّبِعُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.

إِلَّا: أداة حصر لا عمل لها. الظَّنَّ: مفعول به منصوب.

الجزء: 8 - الصفحة: 23