* وجملة: "يَقْتَرِفُونَ" في محل نصب خبر كان.

* وجملة: "إِنَّ الَّذِينَ. . . " استئنافيّة مؤكِّدة لما تقدّم، لا محل لها من الإعراب.

﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ (121)﴾

وَلَا تَأْكُلُوا:

الواو: عاطفة على ما تقدم. لَا: ناهية جازمة.

تَأْكُلُوا: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون. الواو: في محل رفع فاعل.

مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ:

جارّ وموصول في محل جرّ به، وجملة صلة.

وقد تقدم إعرابه تفصيلًا في الآية/ 118 من هذه السورة.

وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ:

في إعراب الواو: ثلاثة أقوال (1):

أنها استئنافيّة، أو عاطفة، أو حالية.

ويختلف محل الجملة من الإعراب بحسب إعراب الواو.

إِنَّهُ لَفِسْقٌ: إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد. الهاء: في محل نصب اسم "إِنَّ" يعود المصدر وهو "الأكل"، أو إلى "مَا" الموصولة.

لَفِسْقٌ: اللام: مزحلقة. فِسْقٌ: خبر "إنَّ" مرفوع.

وفي محل جملة "وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ" من الإعراب ما يأتي: