أَنَا: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ، أو في محل رفع اسم "مَا". مِنَ الْمُشْرِكِينَ: جارّ ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر المبتدأ، أو "مَا"، وعلامة الجر الياء.

* وجملة "مَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ" معطوفة على جملة "إِنِّي وَجَّهْتُ" فلها حكمها.

﴿وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِ وَلَا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبِّي شَيْئًا وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ (80)﴾

وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ:

وَحَاجَّهُ: الواو: استئنافيّة، وحَآجَّ: فعل ماض، والهاء: في محل نصب مفعول به. قَوْمُهُ: فاعل مرفوع، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه.

* وجملة "وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ" لا محل لها؛ استئنافيّة.

قَالَ: فعل ماض، وفاعله (هو). أَتُحَاجُّونِّي: الهمزة: للاستفهام، و"تُحَاجُّونِّي": فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والنون الثانية المدغمة بنون الرفع للوقاية، والياء: في محل نصب مفعول به.

فِي اللَّهِ: الجارّ والمجرور متعلّقان بـ "تُحَاجُّونِّي"، أي: في شأنه ووحدانيته.

* وجملة "قَالَ. . . " لا محل لها؛ استئنافيّة بيانيَّة.

* وجملة "أَتُحَاجُّونِّي" في محل نصب مقول القول.

وَقَدْ هَدَانِ وَلَا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ:

وَقَدْ: الواو: حالية، وقَدْ: للتحقيق. هَدَانِ: فعل ماض مبني على الفتح المقدَّر، والنون: للوقاية، والياء المحذوفة للتخفيف: في محل نصب مفعول به.

* وجملة "قَدْ هَدَانِ" في محل نصب حال، وفي صاحبها وجهان (1):