بـ "ذُوقُوا"، ويكون متعلّق الكفر محذوفًا. والوجه الأول عندنا أظهر، واللَّه أعلم.

كُنْتُمْ: كان: فعل ماض ناقص، والتاء: في محل رفع اسمه، والميم: للجمع. تَكْفُرُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "قَالَ. . . " لا محل لها، استئنافيّة.

* وجملة "ذُوقُوا الْعَذَابَ" جواب شرط مقدَّر، أي: إن كنتم كفرتم في الدنيا فذوقوا. . .

* وجملتا الشرط والجواب مقول القوله.

* وجملة "كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ" لا محل لها، صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.

* وجملة "تَكْفُرُونَ" في محل نصب خبر "كان".

﴿قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَاحَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ (31)﴾

قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ:

قَدْ: حرف تحقيق. خَسِرَ: فعل ماض مبني على الفتح.

الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل رفع فاعل. كَذَّبُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل. بِلِقَاءِ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "كَذَّبُوا".

اللَّه: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

* وجملة "قَدْ خَسِرَ. . . " لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة "كَذَّبُوا. . . " لا محل لها، صلة الموصول.

حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً:

"حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ" مثل قوله تعالى في الآية/ 25. "حَتَّى إِذَا جَاءُوكَ" والفعل الماضي مبني على الفتح، والتاء في "جَاءَتْهُمُ" للتأنيث، والهاء: في محل نصب مفعول به، و"السَّاعَة" فاعل مرفوع، والألف واللام للغلبة؛ لأنها غلبت على يوم القيامة.

الجزء: 7 - الصفحة: 153