إعراب الجمل:

* جملة: "اللَّهُ أَعْلَمُ. . . " (1) استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة: "يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ. . . "، فيها قولان:

- في محل جر بالإضافة إلى "حَيْثُ"، سواء أعربت (حيث) ظرفًا مجازيًّا أو مفعولًا به على التوسع.

- في محل نصب "صفة" إذا أعربت "حَيْثُ" مفعولًا به، وهو قول الفارسي (2).

* جملة: "سَيُصِيبُ الَّذِينَ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة: "أَجْرَمُوا" صلة موصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة: "كَانُوا يَمْكُرُونَ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب إذا أعربت "مَا" مصدرية. وصلة موصول اسمي لا محل لها من الإعراب إذا أعربت "مَا" اسمًا موصولًا.

* جملة: "يَمْكُرُونَ" في محل نصب خبر "كان".

﴿فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (125)﴾

فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ:

الفاء: استئنافيَّة. وفي إعراب "مَنْ" ما يأتي (3):

1 - اسم شرط مبني في محل رفع مبتدأ.