وَهَدَيْنَاهُمْ: مثل "اجْتَبَيُناهُمْ".

* جملة "وَهَدَيْنَاهُمْ" معطوفة على جملة "اجْتَبَيُناهُمْ" لا محل لها.

إِلَى صِرَاطٍ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "هَدَيْنَا".

مُسْتَقِيمٍ: صفة لـ "صِرَاطٍ" مجرور مثله.

﴿ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (88)﴾

ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ:

ذَلِكَ: ذَا: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ، واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب، والإشارة إلى الاجتباء أو الهداية.

هُدًى: فيها وجهان:

1 - خبر مرفوع.

2 - بدل من اسم الإشارة مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة.

* وجملة "ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ" لا محل لها، استئنافيّة.

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. يَهْدِي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة، والفاعل تقديره (هو)، أي: اللَّه تعالى. بِهِ: الباء: حرف جَرّ، والهاء: في محل جَرّ، وهما متعلّقان بـ "يَهْدِي". مَن: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. يَشَاءُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل تقديره (هو)، ومفعوله محذوف (هدايته). مِنْ عِبَادِهِ: الجارّ والمجرور متعلّقان:

1 - بمحذوف حال من الاسم الموصول.

2 - بمحذوف عائد "مَنْ"، و"مِنْ" للتبيين. والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه.

* وجملة "يَهْدِي" فيها أوجه (1):