* والجملة صلة الموصول لا محل لها.

أَنْفُسَهُمْ: مفعول به منصوب، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه، والميم: للجمع.

فَهُمْ: الفاء: زائدة (1)، لأن الموصول يشبه الشرط. وهُمْ: في محل رفع مبتدأ. لَا يُؤْمِنُونَ: لَا: نافية، "يُؤْمِنُونَ": فعل مضارع مرفوع، والواو فاعل.

* وجملة "لَا يُؤْمِنُونَ" في محل رفع خبر "هم".

* وجملة "هُمْ لَا يُؤْمِنُونَ" في محل رفع خبر "الَّذِينَ".

﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (21)﴾

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ:

وَمَنْ: الواو: استئنافيّة. و"من" اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ، والاستفهام للتوبيخ والنفي، أي: لا أحد أظلم ممن افترى على اللَّه كذبًا.

أَظْلَمُ: خبر مرفوع.

* وجملة "مَنْ أَظْلَمُ. . . " لا محل لها، استئنافيّة.

مِمَّنِ: مِن: حرف جَرّ لابتداء الغاية، و"مَنْ" اسم موصول مبني في محل جَرّ، والجارّ والمجرور متعلّقان بـ "أَظْلَمُ". افْتَرَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذُّر، والفاعل مستتر تقديره "هو".

* والجملة لا محل لها؛ صلة الموصول.

عَلَى اللَّهِ: الجارّ والمجرور متعلّقان بـ "أَفْتَرَى". كَذِبًا؛ مفعول به منصوب. أَوْ: حرف عطف. كَذَّبَ: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل "هو".

* والجملة لا محل لها، معطوفة على جملة الصلة.

بِآيَاتِهِ: جارّ ومجرور متعلِّقان بـ "كَذَّبَ"، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه.