بَغْتَةً: فيها ما يأتي (1):
1 - مصدر في موضع الحال من فاعل "جَاءَتْهُمُ"، أي: مباغتة أو من مفعوله، أي: مبغوتين.
2 - مفعول مطلق لفعل من لفظها، أي: بغتتهم بغتة.
3 - نائب مفعول مطلق لفعل من غير لفظها، أي: أتتهم بغتة، وهذا نحو قولنا: أتيته ركضًا.
* وجملة "جَاءَتْهُمُ. . . " في محل جَرّ مضاف إليه.
قَالُوا يَاحَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ:
قَالُوا: مثل "كَذَّبُوا". يَاحَسْرَتَنَا: يا للنداء والتحسر، و"حَسْرَتَنَا" منادى مضاف منصوب، و (نا) في محل جَرّ مضاف إليه. عَلَى: حرف جَرّ. مَا: مصدرية، أي: على تفريطنا. فَرَّطْنَا: فعل ماض مبني على السكون، و (نا) في محل رفع فاعل.
والمصدر المؤوَّل "مَا فَرَّطْنَا" في محل جَرّ متعلِّق بالحسرة.
فِيهَا: في حرف جَرّ، و (ها) (2) ضمير في محل جَرّ، وهما متعلّقان بـ "فَرَّطَ".
* وجملة "قَالُوا" جواب شرط غير جازم لا محل لها.
* وجملة "فَرَّطْنَا" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
(1) البحر المحيط 4/ 107، والدر 3/ 43، والعكبري/ 490، ومشكل إعراب القرآن 1/ 263، والبيان 1/ 318، والفريد 2/ 139، وفتح القدير 2/ 128، وتفسير أبي السعود 2/ 140، والكشاف 1/ 501، وإعراب النحاس 2/ 62، وحاشية الشهاب 4/ 48، وحاشية الجمل 2/ 21.
(2) الضمير في "فِيهَا" يجوز أن يعود على "السَّاعَةُ"، ولا بد من مضاف، أو أن يعود على الحياة الدنيا، أو على الصفقة (بيعهم الإيمان بالكفر)، أو يعود على منازلهم في الجنة إذا رأوها، وهذا بعيد، أو يعود على الصفة المتضمنة في قوله: ﴿قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ﴾. انظر البحر المحيط 4/ 107، والدر 3/ 44، والعكبري/ 490، والكشاف 1/ 501، والفريد 2/ 140، وحاشية الجمل 2/ 21، وحاشية الشهاب 4/ 48، وتفسير أبي السعود 2/ 140، وفتح القدير 2/ 128.
الجزء: 7 - الصفحة: 154