(70) - ﴿ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما﴾.

وقوله تعالى: ﴿ذلك الفضل من الله﴾؛ أي: ذلك الوعد، وقيل: ذلك الإنعام، ﴿ذلك﴾ يجوز أن يكون مبتدأ، و ﴿الفضل﴾ خبرا له، ويجوز أن يكون ﴿ذلك﴾ إشارة، و ﴿الفضل﴾ مبتدأ، و ﴿من الله﴾ خبرا له.

ودلت الآية أن العبد لا يجب له الأصلح على الله تعالى، وأن ما يفعله الله تعالى بعبده، فهو فضل منه، فبطل مذهب المعتزلة.

وقوله تعالى: ﴿وكفى بالله عليما﴾؛ أي: عالما بأعمال عباده، وبمن هو أهل الفضل.

وقيل: أي: ﴿عليما﴾ بمقادير مراتبهم وجزاء أعمالهم.

* * *

(71) - ﴿ياأيها الذين آمنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات أو انفروا جميعا﴾.

وقوله تعالى: ﴿ياأيها الذين آمنوا خذوا حذركم﴾ انتظامها بما قبلها؛ أي (1): قوله تعالى: ﴿ومن يطع الله ورسوله﴾ هذا في المؤمنين المخلصين، والآيات التي قبلها في المنافقين، وهؤلاء في المشركين المجاهرين؛ أمر المؤمنين بجهاد الكافرين.

وقوله: ﴿خذوا حذركم﴾ أي: تحرزوا من إيقاع العدو بكم، وذلك قد يكون بأخذ العدة (2)، قال تعالى: ﴿وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة﴾، قيل: هي الرمي،