تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الإمام القشيري رحمه الله: قوله تعالى: ﴿واستغفر الله﴾ أي: لأمتك، فإنا قد كفيناك حديثك (1) بقولنا: ﴿ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر﴾ [الفتح: 2].

وقال في قوله تعالى: ﴿ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم﴾ هم المؤثرون حظوظهم على حقوقه، والراضون بالتعريج في أوطان الهوى، دون النقلة إلى منازل الرضى (2).

* * *

(108) - {يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا

يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا}.

وقوله تعالى: ﴿يستخفون من الناس﴾؛ أي: يستترون بمعاصيهم في أخذ الأموال وجحد الحقوق، ﴿ولا يستخفون من الله وهو معهم﴾؛ أي: لا يمكنهم الاختفاء عن الله تعالى، فإنه مطلع على سرائرهم.

وقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: ﴿يستخفون﴾ أي: يستحيون، كنى به عنه؛ لأنه من أسبابه (3).

وقوله تعالى: ﴿إذ يبيتون﴾؛ أي: يدبرون بالليل، وقوله تعالى: ﴿ما لا يرضى من القول﴾؛ أي: من تبرئة طعمة، واتهام اليهودي البريء، واستزلال النبي -صلى الله عليه وسلم-.

وقوله تعالى: ﴿وكان الله بما يعملون محيطا﴾؛ أي: عالما بكل وجوهه.

* * *

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٩ · الصفحة ١٨٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٩ · ص ١٨٤