وقوله تعالى: ﴿إن الله كان عليا كبيرا﴾؛ أي: إن الله مع علوه وكبريائه لا يؤاخذ بأول الحال، ويدعو (1) إلى التوبة، ويقبل إذا تاب (2)، ولا يؤاخذ بما قد كان، فالعبد أحق بذلك.

وقيل: ذكر (3) علوه وكبرياءه في آخر هذه الآية تنبيه للعبد، ومنع له عن مجاوزة الحد فيما يقيمه عليها على وجه التأديب.

وقال مقاتل: نزلت الآية في سعد بن الربيع بن عمرو، وهو من النقباء، وفي امرأته حبيبة بنت زيد بن أبي زهير، وهما من الأنصار -وقال الكلبي: بل امرأته بنت محمد بن مسلمة (4) - وذلك أنه لطمها، فانطلق أبوها معها إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: أنكحته كريمتي، فلطمها، فأمرها النبي -صلى الله عليه وسلم- بالاقتصاص، فلما همت بالاقتصاص، أبصر (5) النبي -صلى الله عليه وسلم- جبريل ينزل، فقال لها: كفي، حتى انظر ما جاء به جبريل في أمرك، فنزل بهذه الآية، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: أردنا أمرا، وأراد الله أمرا، والذي أراد الله خير مما أردناه (6).

* * *

(35) - {وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن

يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما إن الله كان عليما خبيرا}.

وقوله تعالى: ﴿وإن خفتم﴾ (7) الخطاب لولاة الأمر، ولقضاة العصر.