تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النفس، وسمي الوحي روحا، والقرآن روحا؛ لهذا المعنى، وقوله تعالى: ﴿منه﴾؛ أي: هذا الإنعام على الخلق كان من الله عز وجل.

وقوله تعالى: ﴿فآمنوا بالله ورسله﴾؛ أي: بعيسى وسائر رسل الله.

وقوله تعالى: ﴿ولا تقولوا ثلاثة﴾؛ أي: هم (1) ثلاثة، ومن قولهم: عيسى ثلاثة أقانيم، وهو جوهر واحد، ويقولون: الثلاثة: الأب، والابن، وروح القدس.

وقوله تعالى: ﴿انتهوا﴾؛ أي: عن هذه المقالات.

وقوله تعالى: ﴿خيرا لكم﴾؛ أي (2): يكن خيرا لكم، أو: اعملوا خيرا لكم، أو الخير لكم، كما مر (3).

وقوله تعالى: ﴿إنما الله إله واحد سبحانه أن يكون له ولد﴾ هذا ظاهر، وقد مر تفسير ذلك مرات.

وقوله تعالى: ﴿له ما في السماوات وما في الأرض﴾ ملكا وخلقا، وعيسى منهم.

وقوله تعالى: ﴿وكفى بالله وكيلا﴾؛ أي: حافظا ومدبرا لهما ولما فيهما.

* * *

(172) - {لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون ومن

يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم إليه جميعا}.

وقوله تعالى: ﴿لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله﴾؛ أي: لن يأنف ولن يمتنع عن الإقرار به، يعرفهم براءة عيسى عما وصفوه به، وذلك أن وفد (4) نجران

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٩ · الصفحة ٢٦٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٩ · ص ٢٦٨