هذا الأمر يقينا؛ أي: علمت به على (1) التيقن (2)، وغلبت على معرفته، ووصلت إلى غايته، بحيث لم يبق فيه اضطراب، كالمقتول لا اضطراب به (3)، قال ذلك الفراء (4) وجماعة من أهل الأدب.

وقيل في قوله: ﴿وإن الذين اختلفوا فيه﴾: أي: في صفة عيسى، فإن النصارى مختلفون عل مقالات باطلة؛ أنه ابن الله، أو الله، أو اللاهوت (5)، أو الناسوت واللاهوت، وقوله: ﴿لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن﴾ في هذه المقالات، وما علموا ذلك يقينا، أو ما قتلوه يقينا.

* * *

(158) - ﴿بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا حكيما﴾.

وقوله تعالى: ﴿بل رفعه الله إليه﴾؛ أي: إلى السماء، وقد فسرناه، وذكرنا وجوهه في سورة آل عمران (6).

وقوله تعالى: ﴿وكان الله عزيزا﴾ حال بينهم وبين عيسى أن يقتلوه.

وقيل: أي: منتقما من اليهود، وقد فعل بتسليط استبسيانوس (7) الرومي عليهم، حتى