تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال مجاهد: أي: رقيبا (1).

وقال أبو العالية: أي: حفيظا.

وقيل: أي: كافيا، وقد (2) أحسبني الشيء؛ أي: كفاني، وقال تعالى: ﴿عطاء حسابا﴾ [النبأ: 36].

* * *

(87) - {الله لا إله إلا هو ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ومن

أصدق من الله حديثا}.

وقوله تعالى: ﴿الله لا إله إلا هو﴾ فهو الحسيب وحده، والمقيت وحده؛ لا حسيب غيره، ولا مقيت غيره.

ووجه آخر: أنه ذكر في الآيات المتقدمة مقالات اليهود والمنافقين، وهي كفر، فذكر (3) عقيبها هذه الكلمات، وهي شهادة التوحيد؛ كما في مواضع من القرآن: ﴿إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار﴾ الآية [البقرة: 161]، ﴿وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو﴾ [البقرة: 163]، {والكافرون هم الظالمون (254) ﴿الله لا إله إلا هو الحي القيوم﴾ [البقرة: 254 - 255]، ﴿فانصرنا على القوم الكافرين﴾ [البقرة: 286]، ﴿الم (1) الله لا إله إلا هو﴾ [آل عمران: 1 - 2]، ﴿قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد﴾ [المائدة: 73].

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٩ · الصفحة ١٣٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٩ · ص ١٣٦