تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أي: متقلدا سيفا ومعتقلا رمحا، وهنا يضمر: فاقصدوا، أو اختاروا.

قوله تعالى: ﴿ذلك أدنى ألا تعولوا﴾: أي: ذلك أقرب إلى أن لا تجوروا، قال الشاعر:

بميزان قسط وزنه غير عائل (1)

وأصل العول: الخروج عن الحد.

والعول في الفرائض: الخروج عن حد السهام المسماة.

والعويل: الخروج عن حد البكاء المعتاد.

* * *

(4) - {وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه

هنيئا مريئا}.

قوله تعالى: ﴿وآتوا النساء صدقاتهن﴾: أي: مهورهن، والواحدة: صدقة.

والإيتاء: الإعطاء، وله وجهان ها هنا: الالتزام (2) والتسليم، ويجوز أن يكونا جميعا مرادين؛ أي: سموا لهن ذلك إذا عقدتم، وسلموا ذلك لهن (3) إذا التزمتم.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٧ · الصفحة ٤٢٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٧ · ص ٤٢٩