تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: ردهم إلى أحكام الشرك في إباحة أموالهم ودمائهم، والنهي عن موالاتهم، وغير ذلك.

وقوله تعالى: ﴿أتريدون أن تهدوا من أضل الله﴾ استفهام بمعنى الإنكار.

وقوله تعالى: ﴿ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا﴾؛ أي: طريقا يسلكه غير الطريق الذي قضى الله تعالى له (1) به.

وقيل: أي: دينا يجوز أن يعتقد.

وقيل: أي: طريقا إلى الهدى؛ قاله (2) السدي (3).

وقيل: أي: طريقا إلى الجنة.

وقال الزجاج: أي: طريقا إلى الحجة (4).

وفي قوله: ﴿والله أركسهم بما كسبوا﴾ وفي قوله: ﴿أتريدون أن تهدوا من أضل الله﴾ حجة أهل السنة في مسألة خلق الأفعال أنه من الله تعالى، وحقيقة الفعل من العباد.

* * *

(89) - {ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم أولياء

حتى يهاجروا في سبيل الله فإن تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا}.

وقوله تعالى: ﴿ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء﴾ أي: تمنوا، وكلمة لو تمني، وإنما لم ينصب ﴿فتكونون﴾ لأنه عطف لا جواب؛ وهو كقوله: {ود الذين

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٩ · الصفحة ١٤٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٩ · ص ١٤٢