تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: هو كقوله: ﴿وظل ممدود﴾ [الواقعة: 30]، وهو بخلاف ظل أهل النار، قال تعالى: ﴿انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب (30) لا ظليل ولا يغني من اللهب﴾ [المرسلات: 30 - 31]، وهو يرجع إلى قوله: ﴿لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا﴾ [الإنسان: 13].

وقال البحاث (1): ﴿ظليلا﴾ تأكيد لظل (2)، كما يقال: شعر شاعر، وموت مائت.

وقال الإمام أبو منصور رحمه الله: ﴿ظلا ظليلا﴾: مظلا عن جميع المؤذيات، من حر الشمس، وأذى الظلمة، وبرد الزمان، ونحوها (3).

وقال الإمام القشيري رحمه الله: هم اليوم في ظل الرعاية، وغدا في ظل الكفاية، بل هم في الدنيا والآخرة في ظل العناية (4).

* * *

(58) - {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين

الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا}.

وقوله تعالى: {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٩ · الصفحة ٧٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٩ · ص ٧٠