تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(109) - {هاأنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم

يوم القيامة أم من يكون عليهم وكيلا}.

وقوله تعالى: ﴿هاأنتم هؤلاء﴾ ها تنبيه، و ﴿وأنتم﴾ خطاب لرهط طعمة، و ﴿هؤلاء﴾ بمعنى: يا هؤلاء، وقيل: بمعنى: الذين.

وقوله تعالى: ﴿جادلتم عنهم﴾؛ أي: خاصمتم عن الخائنين، ﴿في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة﴾ استفهام بمعنى النفي، ﴿أم من يكون عليهم وكيلا﴾ عطف على من (1) وظاهره استفهام، و ﴿وكيلا﴾؛ أي: حافظا؛ كالموكل على الشيء يحفظه.

* * *

(110) - {ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا

رحيما}.

وقوله تعالى: ﴿ومن يعمل سوءا﴾؛ أي: ما يسوء غيره من سرقة وخيانة (2) وتهمة بباطل، ﴿أو يظلم نفسه﴾ أي (3): يعمل ما يضر به نفسه.

وقوله تعالى: ﴿ثم يستغفر الله﴾ جزم؛ لأنه عطف على: من يعمل.

وقوله تعالى: ﴿يجد الله غفورا رحيما﴾ جزم؛ لأنه جزاء الشرط، دعاهم إلى التوبة والاستغفار ليغفر لهم ما كان منهم من الأوزار.

وقيل: ﴿ومن يعمل سوءا﴾؛ أي: ما تسوء عاقبته، ﴿أو يظلم﴾ ﴿أو﴾ بمعنى الواو، ويظلم بذلك نفسه.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٩ · الصفحة ١٨٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٩ · ص ١٨٥