تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وذكر الإمام أبو منصور رحمه الله هذين القولين، وقال أيضا: وقيل (1): ﴿ليؤمنن به﴾ أي: بالله، وقيل: بمحمد عليه الصلاة والسلام؛ لأن عيسى عليه السلام إذا نزل دعا الناس إلى الإيمان بمحمد، ﴿ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا﴾ بأنه بلغ الرسالة، وأقر على نفسه بالعبودية.

وقيل شهيدا؛ أي: حافظا.

وقيل: يكون محمد عليهم شهيدا.

قال: وهذا كله محتمل، والله أعلم بما أراد (2).

* * *

(160) - {فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم وبصدهم عن

سبيل الله كثيرا}.

وقوله تعالى: ﴿فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم﴾؛ أي: كانت أحلت لهم، وكذا هو في حرف ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهم (3)؛ أي: بسبب ظلمهم أنفسهم بارتكاب ما نهوا عنه، ﴿حرمنا عليهم طيبات﴾، وهو ما ذكر في سورة الأنعام: ﴿وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما إلا ما حملت ظهورهما أو الحوايا أو ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم﴾ [الأنعام: 146].

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٩ · الصفحة ٢٥٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٩ · ص ٢٥٥