تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وبنحوه قال الحسن، قال: ليس (1) للكفار أن يقولوا للمؤمنين: ما نفعكم إيمانكم وطاعاتكم وقد اشتركنا واستوينا في الحال.

وقيل: أي: لا سبيل للكفار يوم القيامة على المؤمنين بدفع شهادتهم عليهم للأنبياء.

* * *

(142) - {إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة

قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا}.

وقوله تعالى: ﴿إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم﴾؛ أي: يخادعون أولياء الله وهم المؤمنون، فأضاف خداعهم إلى نفسه؛ تشريفا لهم، وهو مجازيهم (2) على ذلك، وقد كشفنا عن حقيقته، وبينا الأقاويل فيه في سورة البقرة (3).

وقوله تعالى: ﴿وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى﴾ جمع كسلان، كالسكارى جمع سكران، والكسل: هو التثاقل عن الشيء؛ لمشقته على النفس (4) وضعف الدواعي إليه، وهو خلاف (5) النشاط: وهو الإسراع إلى الشيء لخفته على النفس وقوة الدواعي إليه، وكسلهم لأنهم لا يعتقدون وجوبها، ولا يعرفون فضلها.

وقوله تعالى: ﴿يراءون الناس﴾؛ أي: إنما يقومون إليها إراءة للمسلمين (6).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٩ · الصفحة ٢٣١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٩ · ص ٢٣١