وقيل: أي: لا تفرضون لهن صداق أمثالهن، بل تحطون عن ذلك ظلما.

وقيل: أي: لا تعطونهن ميراثهن، فتظلمون من هذا الوجه، وتظلمونهن أيضا بنكاحهن بما دون مهورهن.

وقيل: ﴿وترغبون أن تنكحوهن﴾؛ أي: عن أن تنكحوهن (1)، ولعدم الرغبة فيهن لا تنكحونهن، ولرغبتكم في أموالهن تعضلونهن؛ لترثوهن إذا متن.

وقوله تعالى: ﴿والمستضعفين من الولدان وأن تقوموا لليتامى بالقسط﴾؛ أي: وما يتلى عليكم في أول السورة يفتيكم في هؤلاء أيضا، وهو قوله تعالى: ﴿ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم﴾ [النساء: 2]، ﴿ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب﴾ [النساء: 2]، ﴿وابتلوا اليتامى﴾ [النساء: 6]، ﴿وليخش الذين لو تركوا﴾ (2) [النساء: 9]، ﴿إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما﴾ (3) [النساء: 10]، ونظائرها.

وقوله تعالى: ﴿وما تفعلوا من خير فإن الله كان به عليما﴾ ﴿وما﴾ شرط، ولذلك جزم فحذفت النون، وقوله: ﴿من خير﴾؛ أي: من اتباع أمر، واجتناب نهي، فقد سبق علم الله بكونه منكم، وهو جازيكم عليه.

* * *

(128) - {وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن

يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وأحضرت الأنفس الشح وإن تحسنوا وتتقوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا}.