تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

منهم: عيسى هو الله، وقول النسطورية منهم: هو ابن الله، وقول الملكانية منهم: هو ثالث ثلاثة، وهذا كله كفر.

وقوله تعالى: ﴿ولا تقولوا على الله إلا الحق﴾؛ أي: الصدق؛ أي: لا (1) تضيفوا إليه الولد، ولا تجعلوا عيسى متحدا بخالقه.

وقوله تعالى: ﴿إنما المسيح عيسى ابن مريم﴾ لا ابن الله.

وقوله تعالى: ﴿رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم﴾؛ أي: بشارته التي بشر بها مريم أنها تلد غلاما زكيا من غير زوج، قال الله تعالى خبرا عن جبريل عليه السلام: ﴿إن الله يبشرك بكلمة منه﴾ [آل عمران: 45]، وإلقاء الكلام: تبليغه وإسماعه، قال الله تعالى: ﴿وما كنت ترجو أن يلقى إليك الكتاب﴾ (2) [القصص: 86].

وقيل: كلمته؛ أي: كان وجوده بكلمته (3): كن، فكان، وهو قول الحسن وقتادة (4).

وقيل: أي: كان يهتدى به كما يهتدى بكلام الله، وهو قول الحسين بن الفضل رحمه الله.

وقوله تعالى: ﴿وروح منه﴾؛ أي: كان (5) حياة الخلق، والكفر موت، والإيمان حياة، وكان تصديقه (6) واتباعه موصولا إلى هذه الحياة، فكان كالروح التي بها حياة

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٩ · الصفحة ٢٦٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٩ · ص ٢٦٧