تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كان فينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وهو يأمرنا (1)؛ فأنزل الله تعالى هذه الآية (2).

وقال الكلبي: هاجر ناس من قريش، فقدموا المدينة، فأسلموا، ثم ندموا، وأرادوا الرجعة (3) إلى مكة، فاجتووا المدينة فخرجوا، فقال لهم المسلمون: ما تريدون؟ قالوا: اجتوينا المدينة، فخرجنا نتنزه، فصدقوهم، فجعلوا يتحولون منقلة منقلة (4)، حتى تباعدوا من المدينة، ثم أدلجوا وقد قطعوا أرضا بعيدة من المدينة، فلحقوا بمكة، وكتبوا كتابا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إنا على الذي فارقناك (5) عليه من التصديق بالله ورسوله، ولكنا اشتقنا إلى أرضنا، واجتوينا المدينة، ثم إنهم أرادوا أن يخرجوا في تجارة نحو الشام، فاستبضعهم أهل مكة، فقالوا: أنتم على دين محمد وأصحابه، وإن لقوكم فلا بأس عليكم منهم، فبلغ ذلك المسلمين، فقال بعضهم: ما يمنعنا أن نخرج إلى هؤلاء فنقتلهم، ونأخذ ما معهم؟ فقال بعضهم: سبحان الله! تقتلون قوما على دينكم (6)، إن لم يذروا ديارهم وأموالهم وقرارهم فقد حلت دماؤهم؟! ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- ساكت، لا ينهى واحدا من الفريقين (7)، حتى نزلت هذه الآية (8)؛ وهي قوله تعالى: ﴿فما لكم في المنافقين فئتين﴾؛ أي: أي شيء

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٩ · الصفحة ١٤٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٩ · ص ١٤٠