٨١ - باب الجَريدِ على القبرِ
٢٧٤ - وأَوْصى بُرَيدةُ الأَسلَمِيُّ أنْ يُجعَلَ في قبرهِ جَريدَان.
٢٧٥ - ورأَى ابنُ عُمرَ رضي الله عنهما فُسْطاطًا على قبرِ عبدِ الرحمنِ، فقالَ: انزِعْهُ يا غلامُ! فإنما يُظِلُّه عملُه.
٢٧٦ - وقالَ خارجةُ بن زيدٍ: رأَيتُني ونحنُ شُبَّانٌ في زمنِ عثمانَ رضي الله عنه وإنَّ أشَدَّنا وَثبةً الذي يَثِبُ قبرَ عثمانَ بن مَظعون حتى يجاوزَهُ.
٢٧٧ - وقالَ عثمانُ بن حَكيمٍ: أَخذَ بيدِي خارجةُ فأَجلسَني على قبرٍ (٤٨)، وأَخبرَني عن عمهِ يزيدَ بنِ ثابتٍ قال: إنما كُرِهَ ذلكَ لمَن أَحدَثَ عليهِ.
٢٧٨ - وقال نافعٌ: كانَ ابنُ عُمرَ رضي الله عنهما يَجِلسُ على القبورِ.
(قلت: أسند فيه حديث عبد الله بن عباس المتقدم برقم ١٢٩).
٨٢ - باب موعظةِ المحدِّث عِندَ القبرِ وقعودِ أصحابهِ حولَه
٢٧٤ - وصله ابن سعد بسند صحيح عنه؛ كما في "أحكام الجنائز" (ص ٢٥٧ - ٢٥٨) وفيه بيان أنه لا دليل فيه على وضع الجريد على القبر، فراجعه فإنه هام.
٢٧٥ - وصله ابن سعد أيضًا.
٢٧٦ - وصله المصنف في "التاريخ الصغير" (ص ٢٣) بسند حسن.
٢٧٧ - وصله مسدد في "مسنده الكبير" بسند صحيح.
(٤٨) قلت: هذا ينافي قوله - ﷺ -: "لا تجلسوا على القبور .. ". رواه مسلم؛ فالظاهر أنه لم يبلغ خارجة وابن عمر. وانظر المسألة بأدلتها في كتابي "أحكام الجنائز" (ص ٢٦٧ - ٢٦٩).
٢٧٨ - وصله الطحاوي؛ قلت: وهذا الأثر والذي قبله، جاءت أحاديث صريحة على
خلافهما، فراجعها في كتابي "أحكام الجنائز" (ص ٢٦٧ - ٢٦٩).