تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٩ - باب ما يُنهى منَ الوَيلِ ودعوى الجاهليَّةِ عندَ المصِيبةِ

(قلت: أسند فيه حديث ابن مسعود المشار إليه آنفًا).

٤٠ - باب مَن جلَسَ عندَ المصِيبةِ يُعرَفُ فيهِ الحُزنُ

٤١ - باب مَن لم يُظْهِرْ حُزْنَهُ عندَ المصيبةِ

٢٥٢ - وقالَ محمدُ بن كعبٍ القُرَظيُّ: الجَزَعُ: القوْلُ السيِّىءُ والظنُّ السيِّىء.

وقالَ يعقوبُ عليه السلام: ﴿إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي (٢٧) وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ﴾.

(قلت: أسند فيه حديث أنس الآتي في "ج ٣/ ٧١ - العقيقة/ ١ - باب").

٤٢ - باب الصبرِ عندَ الصدمةِ الأولى

٢٥٣ - وقالَ عُمرُ رضي الله عنه: "نِعْمَ العِدْلان (٢٨) ونِعْمَ العِلاوةُ ﴿الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (١٥٦) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾.

وقوْلهِ تعالى: ﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ﴾.

(قلت: أسند فيه طرفًا من حديث أنس الآتي في "ج ٤/ ٩٣ - الأحكام/ ١٠ - باب").

٢٥٢ - لم يقف عليه الحافظ موصولًا عن محمد بن كعب، وإنما رواه ابن أبي حاتم في "التفسير" عن القاسم بن محمد كقول محمد بن كعب هذا.

(٢٧) البثّ: هو أصعب همّ لا يصبر صاحبه على كتمانه فيبثه وينشره للناس.

٢٥٣ - وصله الحاكم في"المستدرك"، وزاد: " ﴿أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ﴾، نعم العِدْلان، ﴿وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾ نعم العِلاوةُ".

(٢٨) العِدل بكسر العين نصف الحمل على أحد شقي الدابة. و(العِلاوة): ما يزاد بين العدلين وتفسيرها في زيادة الحاكم المَذكررة آنفًا.

مختصر صحيح الإمام البخاري · الجزء ١ · الصفحة ٣٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مختصر صحيح الإمام البخاريج ١ · ص ٣٨١