وقال البزَّارُ رحمه الله (ت: 749): كَانَ شيخ الإسلامِ ابن تيمية رحمه الله تعالى (ت: 728) لَا يذكر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قطّ إلا وَيُصلي وَيسلم عَلَيْهِ, وَلَا وَالله مَا رَأَيْت أحدا أشد تَعْظِيمًا لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلَا أحرص على اتّبَاعه وَنصر مَا جَاءَ بِهِ مِنْهُ, حَتَّى إِذا كَانَ أورد شَيْئا من حَدِيثه فِي مَسْأَلَة وَيرى أنه لم ينسخه شَيْء غَيره من حَدِيثه, يعْمل بِهِ وَيَقْضِي ويفتي بِمُقْتَضَاهُ, وَلَا يلْتَفت إلى قَول غَيره من المخلوقين كَائِنا من كَانَ.

وَقَالَ رَضِي الله عَنهُ: كل قَائِل إِنَّمَا يحْتَج لقَوْله لَا بِهِ, إلا الله وَرَسُوله. الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية ( 28)

حفظ اللسان

أ- حفظ اللسان من كثرة الكلام، ومن الكلام الذي لا ينفع

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه (ت: 23): رَحِمَ الله امرَأً أمسكَ فضلَ القول وقدّمَ فضلَ العمل. عيون الأخبار 380 / 1

وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه (ت: 32): والله الذي لا إله إلا هو ما على وجه الأرض شيءٌ أحوج إلى طول سجن من اللسان. الزهد لابن المبارك (368)

وقال أبو الدرداء رضي الله عنه (ت: 32): أَنْصِفْ أُذُنَيْكَ مِن فِيكَ , فإنّما جُعُلَ لك أُذُنَانِ اثنتان وفَمٌ واحدٌ , لتَسْمَعَ أكثرَ ممّا تقول. عيون الأخبار 573 / 2

وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه (ت: 40): اللسان قوام البدن, فإذا استقام اللسان استقامت الجوارح, وإذا اضطرب اللسان لم يقم له جارحة. ابن أبي الدنيا 7/63