﴿مَنْ تَزَكَّى (١٤)﴾: عكرمة: " قال لا إله إلا الله " (١).
الزَّجَّاج: " تَكَثَّر بالتقوى " (٢).
وقيل: يتطهر من المعاصي.
قتادة: "أخرج الزكاة المفروضة " (٣).
وقيل: صدقة الفطر.
﴿وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ﴾: أي التكبير يوم العيد.
﴿فَصَلَّى (١٥)﴾: صلاة العيد.
وقيل: الصلوات الخمس.
وقيل: صلاة الليل (٤).
﴿بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (١٦)﴾: على الآخرة، والضمير للأشقين (٥).
وقرئ بالتاء (٦) على تقدير: قل لهم، فالخطاب لهم أيضًا.
وقيل: الخطاب للمؤمنين.
وقيل: أي: بل تؤثرون الاستكثار من الدنيا على الاستكثار من الآخرة (٧).
﴿وَالْآَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (١٧)﴾: أي ﴿خَيْرًا﴾ للمؤمنين.
و﴿وَأَبْقَى﴾ للجزاء والثواب.
(١) انظر: جامع البيان (٣٠/ ١٥٦)، تفسير الثعلبي (١٠/ ١٨٥).
(٢) انظر: معاني القرآن (٥/ ٢٤٢).
(٣) انظر: جامع البيان (٣٠/ ١٥٦).
(٤) انظر: جامع البيان (٣٠/ ١٥٥)، النُّكت والعيون (٦/ ٢٥٥)، زاد المسير (٨/ ٢٤٧).
(٥) وهذا على قراءة من قرأ بالياء ﴿يؤْثِرُونَ﴾، وهي قراءة أبي عمروٍ وحده من السَّبعة. [انظر: السبعة ... (ص: ٦٨٠)، الحجة (٦/ ٣٩٨)]
(٦) أي ﴿تُؤْثِرُونَ﴾ [انظر: السبعة (ص: ٦٨٠)، الحجة (٦/ ٣٩٨)].
(٧) انظر: جامع البيان (٣٠/ ١٥٧)، النُّكت والعيون (٦/ ٢٥٥).