(١) سُمِّيت في جميع المصاحف وكتب التفسير: سورة الفيل، ووردت تسميتها في كلام بعض السلف سورة ... (ألم تر)، وكذلك عنونها البخاري. [انظر: بصائر ذوي التمييز (١/ ٥٤٤)، التحرير والتنوير (٣٠/ ٥٤٣)].

(٢) وهي خمس آيات في جميع العدد ليس فيها اختلاف. [انظر: البيان (ص: ٢٨٩)، جمال القُرَّاء (٢/ ٥٥٩)].

(٣) بإجماع المفسرين. [انظر: المحرر الوجيز (٥/ ٥٢٣)، زاد المسير (٨/ ٣٢١)].

(٤) انظر: معاني القرآن (٣/ ٢٩١).

(٥) لم أقف عليه.

(٦) انظر: معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (٥/ ٢٧٨).

(٧) انظر: زاد المسير (٨/ ٣٢١).

(٨) خالد بن سِنَان العَبْسِيُّ: قيل: إنه كان نبيًا لعَبْسٍ، وقد روي عن ابن عباس قال: ذكر خالد بن سنان عند النبي - ﷺ - فقال: «ذاكَ نَبِيٌّ ضَيَّعَه قومه»، رواه البزار والطبراني إلا أنه قال: جاءت بنت خالد بن سنان إلى النبي - ﷺ - فبسط لها ثوبه، وفيه قيس بن الربيع وقد وثَّقه شعبة والثوري ولكن ضعفه أحمد مع ورعه وابن معين، قال الهيثمي: " وهذا الحديث معارض للحديث الصحيح قوله - ﷺ -: «أنا أولى الناس بعيسى بن مريم الانبياء إخوة لعلات وليس بيني وبينه نبي» "، والخلاصة في خبره أنَّ ما ورد فيه من أحاديث ضعيفة، يضعف القول فيه بنبوته، والله أعلم. ... [انظر: مجمع الزوائد (٨/ ٢١٤)، الإصابة (٢/ ٣٠٩)، الأعلام؛ للزركلي (٢/ ٢٩٦)].