تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: معنى لا ينسى: لا يترك (١) العمل بما أمرت به إلا ما شاء الله أن لا تعمل به بالنسخ (٢).

الزَّجَّاج: " ﴿إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ﴾ ثم تذكره (٣) " (٤) من قوله: ﴿وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ﴾ [الكهف: ٢٤].

ابن عيسى: " ﴿إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ﴾ أن يؤخر إنزاله " (٥).

﴿إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى (٧)﴾:

ابن جرير: " ﴿الْجَهْرَ﴾: ما ظهر، ﴿وَمَا يَخْفَى﴾: الوسوسة " (٦).

وقيل: ﴿الْجَهْرَ﴾: ما تحفظه (٧)، ﴿وَمَا يَخْفَى﴾: ما تنساه بعد النسخ.

وقيل: ﴿الْجَهْرَ﴾: قراءته، ﴿وَمَا يَخْفَى﴾ مخافة نسيانه (٨).

﴿وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى (٨)﴾: للخلّة اليسرى، وهو سهولة عمل الخير.

وقيل: اليسرى الجنة، أي ييسر لك (٩) أسباب دخولها (١٠).

﴿فَذَكِّرْ﴾: أي بالقرآن. وقيل: بالله رغبة ورهبة.

﴿فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى (٩)﴾: أي الذكرى نافعة. ﴿وإِنْ﴾ مخففة من المثقلة.

وقيل: تقديره ﴿إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى﴾ وإن لم تنفع (١١) فيكون الشرط غير معتد به، وقد سبق أمثاله.

وقيل: ذكرهم إن طمعتَ في قبولهم.

وقيل: ﴿إِنْ﴾ بمعنى النفي.

﴿سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى (١٠)﴾: سيتعظ من يخشى الله.

﴿وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (١١)﴾: ويتجنب الذكرى الأشقى الكافر.

﴿الَّذِي يَصْلَى﴾: (١٢) يدخل.

﴿النَّارَ الْكُبْرَى (١٢)﴾: نار جهنم. والصغرى: نار الدنيا.

وروى أبو هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ - أنه قال: «إن ناركم هذه جزء من سبعين جزءًا من نار جهنم، غسلت بماء البحر مرتين ولولا ذلك لما خُلقت فيها منفعة» (١٣).

وقيل: الطبقة السفلى منها.

﴿ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى (١٣)﴾: نفي موتًا بصفة، وحياةً بصفة.

وقيل: أي لا يموت موتًا مريحًا ولا يحيا حياة مَلَذَّة.

وقيل: هي عبارة عن شِدَّةٍ بلغت النهاية.

﴿قَدْ أَفْلَحَ﴾ صادق البقاء (١٤) ونال الفوز.

(١) في (أ) " لا تنسى لا تترك ".

(٢) انظر: جامع البيان (٣٠/ ١٥٤).

(٣) في (أ) " يذكره ".

(٤) انظر: معاني القرآن (٥/ ٢٤١).

(٥) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ٢٣٥).

(٦) انظر: جامع البيان (٣٠/ ١٥٤).

(٧) في (أ) " ما يحفظه، ﴿وَمَا يَخْفَى﴾: ما ينساه ".

(٨) في (أ) " مخافته نسيانه ".

(٩) في (أ) " تيسر لك ".

(١٠) انظر: جامع البيان (٣٠/ ١٥٤)، النُّكت والعيون (٦/ ٢٥٤).

(١١) في (أ) " تنفع ".

(١٢) في (أ) " ﴿الَّذِي يَصْلَى النَّارَ﴾: يدخل النار. ﴿الْكُبْرَى (١٢)﴾: نار جهنم .. ".

(١٣) سبق تخريجه (ص: ٨٠١).

(١٤) في (ب) " ﴿قَدْ أَفْلَحَ﴾: بمن صادق البقاء ".

لباب التفاسير للكرماني (ناقص) · الصفحة ٣٥٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص)ص ٣٥٨٠