تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ﴾ وهو النار، أي: جُمِعَ له عذاب الدنيا وعذاب الآخرة. ﴿ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ﴾ أي: يقال له يوم القيامة هذا التعذيب بكفرك وتكذيبك محمدًا.

﴿وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ﴾ بل يجازيهم على أعمالهم، وذكر (الظَلاّم) بلفظ المبالغة لما اقترن بالعبيد وهو اسم الجمع.

﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ﴾ في سبب النزول: أنها نزلت في أعراب كانوا يقدمون على رسول الله ﷺ المدينة مهاجرين من باديتهم، وكان الواحد منهم إذا قَدِمَ المدينة فإن صح بها جسمه، ونتجت فرسه مهرًا حسنًا، وولدت امرأته غلامًا، وكثر ماله ومواشيه رضي به واطمأن، وقال: ما أصبت مذ دخلت في ديني هذا إلا خيرًا، وإن أصابه وجع المدينة وولدت امرأته جارية وأجهضتِ رمَاكه (١)، وذهب ماله أتاه الشيطان فقال له: والله ما أصبت مذ دخلت في دينك هذا إلا شرًا فينقلب عن دينه (٢).

وعن عطية (٣) عن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه (٤)

ثبت المصادر والمراجع

١. القرآن الكريم - برواية حفص عن عاصم -، من خلال برنامج المصحف للنشر المكتبي؛ لشركة حرف للبرمجيات، الإصدار الأول.

٢. أبحاث هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية، نشر الرئاسة العامة لإدارة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، الرياض، الطبعة الأولى، ١٤٠٩ هـ = ١٩٨٨ م.

٣. إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر؛ للشيخ شهاب الدِّين أحمد بن محمد بن عبد الغني الدِّمياطي الشَّهير بالبنَّاء، المُتوفَّى سنة ١١١٧ هـ، وضع حواشيه الشيخ أنس مهرة، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ = ١٩٩٨ م.

٤. إثبات عذاب القبر وسؤال الملكين؛ لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي، المتوفى سنة ٤٥٨ هـ، مكتبة التراث الإسلامي، القاهرة، ١٤٠٦ هـ =١٩٨٦ م.

٥. اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية؛ للإمام شمس الدِّين محمد بن أبي بكر بن قيِّم الجوزية، المُتوفَّى سنة ٧٥١ هـ، تحقيق: فواز أحمد زملي، دار الكتاب العربي، بيروت - لبنان، ١٤٠٨ هـ =١٩٨٨ م.

٦. أحكام القرآن؛ لأبي بكر محمد بن عبد الله المعروف بابن العربي، المُتوفَّى سنة ٥٤٣ هـ، راجع أصوله وخرَّج أحاديثه وعلَّق عليه محمد عبد القادر عطا، دار الفكر، بيروت - لبنان.

٧. أخبار مكة للفاكهي؛ لمحمد بن إسحاق بن العباس الفاكهي، المتوفى سنة ٢٧٥ هـ، تحقيق: د. عبد الملك عبد الله ابن دهيش- دار خضر- بيروت- الطبعة الثانية- ١٤١٤ هـ.

٨. إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول لمحمد بن علي الشوكاني، تحقيق أحمد عزو، دار الكتاب العربي، بيروت، ١٤١٩ هـ.

٩. أسباب النزول، للإمام أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري، المُتوفَّى سنة ٤٦٨ هـ، تعليق وتخريج الدكتور مصطفى ديب البُغا، دار ابن كثير، دمشق، بيروت، الطبعة الثانية.

١٠. أُسْد الغابة في معرفة الصحابة؛ لعز الدِّين ابن الأثير الجزري، المُتوفَّى سنة ٦٣٠ هـ، تحقيق وتعليق الشيخ علي محمد مَعوّض والشيخ عادل أحمد عبد الموجود، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان.

١١. أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن؛ لمحمد الأمين الجكني الشنقيطي، نشر مكتبة ابن تيمية، القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ = ١٩٨٨ م.

١٢. أطلس القرآن: أماكن، أقوام، أعلام؛ للدكتور شوقي أبو خليل، دار الفكر المعاصر، بيروت - لبنان، ودار الفكر، دمشق سورية، الطبعة السادسة: ١٤٢٦ هـ =٢٠٠٥ م.

١٣. إعانة المستفيد، بشرح كتاب التوحيد؛ للدكتور صالح بن فوزان الفوزان، مؤسسة الرسالة، بيروت - لبنان، الطبعة الثانية، ١٤٢٢ هـ ٢٠٠١ م.

١٤. اعتقاد أئمة أهل الحديث؛ لأبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، تحقيق: محمد عبد الرحمن الخميس، دار

(١) الرَّمَكة: أنثى الفرس.

(٢) أخرجه ابن جرير في جامع البيان (١٦/ ٤٧٣)، وعزاه السيوطي في الدر المنثور (١٠/ ٤٢٨) لابن أبي حاتم، وابن مردويه، وانظر: أسباب النزول للواحدي (٣٥٥)، وذكر ابن كثير في تفسيره (٣/ ٢١٩) أنه قول قتادة والضحاك وابن جريج وغير واحد من السلف في تفسير هذه الآية.

(٣) عطية العوفي، تنظر ترجمته ص: ٢٦٦

(٤) أبو سعيد الخدري، اسمه سعد بن مالك بن سنان بن ثعلبة، بن الخزرج الأنصاري الخدري، من الحفاظ المكثرين من الرواية، كان في يوم أحد وهو ابن ثلاث عشرة سنة، توفي سنة أربع وسبعين.

انظر: الاستيعاب (٤/ ٢٣٥)، الإصابة (٣/ ٧٨).

لباب التفاسير للكرماني (ناقص) · الصفحة ١٥٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص)ص ١٥٥١