(١) بهذا سميت في المصاحف وكتب التفسير، وبذلك ترجمها الترمذي، واسمها بين السلف "سورة اقتربت الساعة "، ففي حديث أبي واقد الليثي - رضي الله عنه - " أن رسول الله - ﷺ - كان يقرأ بـ"قاف "، و"اقتربت الساعة وانشق القمر " في الفطر والأضحى، وبهذا الاسم عنون لها البخاري في كتاب التفسير. [انظر: بصائر ذوي التمييز (١/ ٤٤٥)، التحرير والتنوير (٢٧/ ١٦٥)].

(٢) "خمس وخمسون آية " ساقطة من (ب).

(٣) في جميع العدد ليس فيها اختلاف [انظر: البيان في عدِّ آي القرآن (ص: ٢٣٦)، جمال القراء (١/ ٢١٨)، بصائر ذوي التمييز (١/ ٤٤٥)].

(٤) مكية في قول الجمهور كما حكاه الماوردي وابن عطية والفيروز أبادي [انظر: النكت والعيون (٥/ ٤٠٨)، المحرر الوجيز (٥/ ٢١١)، بصائر ذوي التمييز (١/ ٤٤٥)].

(٥) لم أقف عليه، والجمهور- كما تقدم - على مكِّيتها - والوارد عن ابن عباس - رضي الله عنهما -: أنها مدنية، فقد أورد السيوطي في الدُّرِّ المنثور (١٤/ ٦٣) عن النحاس عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: نزلت "سورة القمر " بمكة، وأخرج ابن الضريس وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: نزلت بمكة سورة " اقتربت الساعة ".

(٦) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ٣٠١)، النكت والعيون (٥/ ٤٠٨). ويرد هذا القول ما روي عن عائشة ... -رضي الله عنها- قالت: لقد أنزل على محمد - ﷺ - بمكة وإني لجارية ألعب: ﴿بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ (٤٦)﴾ رواه البخاري في كتاب التفسير، باب قوله ﴿بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ (٤٦)﴾ برقم (٤٨٧٦)، وكذلك بما رواه الطبري عن عمر - رضي الله عنه- قال: " لما نزلت ﴿سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ﴾ جعلت أقول: أي جمع يهزم، فلما كان يوم بدر رأيت النبي - ﷺ - يثب في الدرع ويقول: ﴿سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ (٤٥)﴾ " [جامع البيان (٢٧/ ١٠٨)].