(١) وهو اسمها لوقوع لفظ " الحشر " في قوله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ﴾، ولكونها ذكر فيها حشر بني النضير من ديارهم، وقد سمَّاها ابن عباس ... - رضي الله عنهما - " سورة بني النضير "، فقد أخرج البخاري في صحيحه، في كتاب التفسير، باب: تفسير سورة الحشر، برقم (٤٨٨٣) عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس - رضي الله عنهما -: " سورة الحشر قال: قل: سورة بني النضير ". قال ابن حجر: " كأنه كره تسميتها بالحشر؛ لئلا يظن أن المراد يوم القيامة، وإنما المراد به هنا إخراج بني النضير " [فتح الباري: (٩/ ٦١٨)، وانظر: بصائر ذوي التمييز (١/ ٤٥٨)، الإتقان (١/ ٥٦)، التحرير والتنوير (٢٨/ ٦٢)].

(٢) " أربع وعشرون آية " ساقطة من (ب)، وفي (أ) " تسع وعشرون " وهو خطأ.

(٣) بإجماع أهل العدِّ. [انظر: البيان؛ للدَّاني (ص: ٢٤٣)، جمال القراء (٢/ ٥٤٩)، بصائر ذوي التمييز (١/ ٤٥٨)].

(٤) وهو كما قال. [انظر: بصائر ذوي التمييز (١/ ٤٥٨)، المحرر الوجيز (٥/ ٢٨٣)، زاد المسير (٨/ ١٧)].

(٥) بنو النضير: هم قبيلة كبيرة من اليهود، من زفر خيبر من ولد هارون - عليه السلام -، دخلوا في العرب على نسبهم، كان رئيسهم حيي بن أخطب، سكنوا حصنًا قريبًا من المدينة انتظارًا لرسول الله - ﷺ - فلما بعث كفروا به وهموا بالغدر به فأجلاهم النبي - ﷺ - من المدينة إلى الشام. [انظر: تاريخ الطبري (٢/ ٢٢٣)، الأنساب؛ للسمعاني (٥/ ٥٠٢)، تهذيب الأسماء واللغات؛ للنووي (٢/ ٢٩٢)، المحرر الوجيز (٥/ ٢٨٣)].

(٦) لفظ " والله " سقط من (أ).

(٧) في (ب) " وجدناه ".

(٨) " رسول الله - ﷺ - " ساقطة من (أ).