تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والمعنى: أنها يجازى على عملها فتعلمه حاصلًا موجودًا.

قوله: ﴿مَا أَحْضَرَتْ﴾ جاءت به وفعلته، ويحتمل: حجة (١) وعذر فيما يسأل عنه.

﴿فَلَا أُقْسِمُ﴾: ﴿لَا﴾ صلة وتأكيد ورد ونفي للأقسام كما سبق.

﴿بِالْخُنَّسِ (١٥) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ (١٦)﴾:

الخُنَّس: جمع خانس، والكُنَّس جمع كانس.

والخُنَّس: التأخر، والأخنس: المتأخر الأنف.

والكَنَس: الدخول في الكنَّاس، وهو بيت يتخذه الوحوش من أغصان الشجر (٢).

والمراد بها النجوم عند أكثرهم، أي: تجري دائمًا، وخنوسها غيبوبتها (٣) نهارًا، وكنسها دخولها مغاربها (٤).

وقيل: هم الملائكة؛ لأنها تخنس فلا يرى (٥) (٦).

الفرّاء: " هي النجوم الخمسة: بهرام، وزحل، وعطارد، والزهرة، وبرجيس أي: المشتري " (٧).

ابن مسعود - رضي الله عنه -: " هي بقر الوحش " (٨).

(١) في (ب) " جيّ ".

(٢) انظر: معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (٥/ ٢٢٦)، تفسير الثعلبي (١٠/ ١٤١)، الجامع لأحكام القرآن (١٩/ ٢٢٦).

(٣) في (ب) " غيبوبها ".

(٤) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ٤٥٦)، معاني القرآن؛ للفرَّاء (٣/ ٢٤٢)، معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (٥/ ٢٢٦)، تفسير السَّمعاني (٦/ ١٦٨).

(٥) كذا في النُّسختين، والأنسب للسِّياق " فلا تُرى ".

(٦) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ٢١٧)، زاد المسير (٨/ ٢١١).

(٧) انظر: معاني القرآن (٣/ ٢٤٢).

(٨) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٧٥)، النُّكت والعيون (٦/ ٢١٧).

لباب التفاسير للكرماني (ناقص) · الصفحة ٣٥٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص)ص ٣٥٣٤