ولكن المعنى هذا موضع التعجب لمن يتعجب (١)، وكقوله: ﴿فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ (١٧٥)﴾ [البقرة: ١٧٥] (٢).

﴿مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ (١٨)﴾: هذا تقرير وتنبيه على القدرة.

﴿مِنْ نُطْفَةٍ﴾: كلام كافٍ.

﴿خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ (١٩)﴾: أي: أحوالًا، نطفة، ثم علقة، إلى آخر تمام الخلقة.

الزَّجَّاج: "خلقه (٣) على استواء،من قوله ﴿ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (٣٧)﴾ [الكهف: ٣٧] " (٤).

وقيل: قدّره على هذه الصورة التي عليها.

وقيل: ﴿فَقَدَّرَهُ﴾ أي: جعله قادرًا.

﴿ثُمَّ السَّبِيلَ﴾: طريق الدين.

وقيل: طريق خروجه من بطن أمِّه (٥).

﴿يَسَّرَهُ (٢٠)﴾: يَسَّرَ له، فحذف الجار.

﴿ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ (٢١)﴾: جعل له قبرًا يوارى فيه، ولم يجعله مما يُطرح للسباع أو يُلقى في النواويس (٦).